V morju črno oblečenih 20-letnikov sem iskala znani obraz moje sestre. Ko sem pogledal čez vsak prehod, sem opazil sijoče izraze zadovoljnih podiplomskih študentov, ki bodo prejeli magisterij iz novinarstva. Ko sem končno zagledal svojo sestro, sem bil vesel, ko sem videl, da ima kljub 100 stopinjski vročini in zmešanim navodilom o obredu enako miren in zadovoljen videz kot tisti okoli nje.

Nisem si mogel kaj, da ne bi pomislil, kako drugačen je bil ta videz od tistega, ki ga je imela pred nekaj tedni, ko je bila pod stresom zaradi delovne obremenitve in izgovarjala vsem dobro znane fraze iz svojega študentskega življenja, kot je: Ne bom naredil vsega. Opravljam grozno delo. Sovražijo mojo tezo. Moje ocene bodo grozne. Nikoli ne bom dobil službe. Vendar je v tistem trenutku, pripravljena na prejem diplome, čutila, da se njeni samonapadi umirjajo, ko se je njen odnos premaknil iz 'tega ne zmorem' v 'uspelo mi je.'

Ni mi bilo treba dolgo razmišljati o tem prehodu, preden je dekan pozdravil častno govornico Arianno Huffington na odru. V nekaj minutah sem opazoval Ariannin dinamičen in iskren način govora, ki je jato študentov dobesedno dvignil nekoliko višje na njihovih zložljivih stolih. Najbolj pa me je v njenem govoru prevzelo, ko je svoje ambiciozno občinstvo seznanila z idejo, da ima vsak od nas v glavi svojega zoprnega sostanovalca. Ta 'cimra' nas zadržuje in nam govori, da nismo dovolj dobri za uspeh. Arianna je razložila, kako moramo biti z vsakim korakom naprej previdni do svojega zoprnega sostanovalca, saj postane še bolj zoprn, nas ponižuje in opozarja na potencialni neuspeh.

Ko sem poslušal njen govor, sem bil navdušen nad vzporednicami med Arianninim navdihujočim sporočilom in očetovim, Robert Firestone in mojih 30 let raziskovanja koncepta 'kritičen notranji glas.' Tako kot 'neprijeten sostanovalec', ki ga opisuje Arianna, notranji glas predstavlja ponotranjenega kritika, ki ga imamo vsi v različni meri. Čeprav to ni dejanski glas, ki ga slišimo, kritični notranji glas opisuje destruktivne misli, ki jih vsi doživljamo do sebe, kot da kritik živi v naših glavah in komentira naša dejanja. Ta notranji kritik je moji sestri – odličnjaki – govoril, da tokrat njene ocene ne bodo dovolj dobre. In ta isti kritik ji je rekel, da sploh ne bo šla na podiplomski študij, še manj pa diplomirala dve leti pozneje.

Oglejte si a Video na tabli o kritičnem notranjem glasu

Vsak od nas lahko prepozna tiste nadležne misli, ki zasedejo naše glave in nam povzročajo strah, ponižanje, sram, krivdo ali potrtost. Med nedavno gospodarsko recesijo me je presenetilo, kako hitro so se moje stranke in prijateljiizgubili služboobrnila vase in si začela govoriti stvari, kot so: Ničvredni ste. Nihče te noče. Nikoli ne boste dobili druge službe. Večina od nas opaža podobno osramočeno in samosovražno reakcijo pri ljudeh, ki gredo skozi razhode, ločitve, prve zmenke, razgovore za službo, prijave na fakulteto in nešteto drugih dogodkov, ki spremenijo življenje. Čeprav postanejo te misli ali 'glasovi' bolj očitni v pomembnih trenutkih, se ne pojavijo le, ko delamo spremembe ali se premikamo proti cilju, ampak so tam vsak dan, nas pretresajo, nam nagajajo, črpajo energijo in vnašajo dvome. Vse prevečkrat usmerjajo naša življenja veliko bolj, kot se zavedamo.

Od kod torej prihajajo ti glasovi? Ko smo mladi, smo globoko prizadeti zaradi etiket, ki so nam prilepljene, in odnosa, ki smo ga doživeli do nas. Kot sramežljivega petošolca me je na primer nenehno poniževal sadistični učitelj, ki me je prisilil, da sem vstal pred razredom in dajal poročila, nato pa je javno pregledal vsak moj korak. Ne da bi se tega zavedal, sem ponotranjil stališče tega učitelja in mu dovolil, da ostane z menoj kot odrasel. Kadarkoli sem moral vstati pred množico, da bi spregovoril, sem občutil močan strah in se napadel, misleč, da se bom spotaknil ob svoje besede, pozabil, kaj govorim, ali da se bodo ljudje dolgočasili, jaz pa bom znova ponižal sebe. Šele ko sem se spomnil in osmislil svojo izkušnjo iz petega razreda, sem razumel, od kod ta podli odnos. Če ne bi nikoli vzpostavil povezave med svojim strahom pred javnim nastopanjem in to zgodnjo življenjsko izkušnjo, se morda nikoli ne bi mogel ločiti od tega tujega zornega kota. Morda nikoli ne bi postal psiholog ali imel priložnosti potovati po svetu in predstavljati svoje področje.

Vsak od nas se lahko poveže z izkušnjami iz otroštva, v katerih se je počutil prizadetega, osramočenega ali prestrašenega. Česar pa morda ne prepoznamo, je, kako so te stresne ali travmatične izkušnje dejansko oblikovale naš trenutni občutek o sebi. Glasovi, ki jih ponotranjimo, lahko prihajajo od staršev, skrbnikov, učiteljev, nasilnežev – vseh, ki so na nas vplivali zgodaj v življenju. Na žalost se v našem razvoju najbolj prizadenejo trenutki stresa, ko se oseba, ki ji zaupamo, 'izgubi' z nami. Na primer, starš, ki je običajno miren in sočuten, lahko kljub temu poškoduje svojega otroka tako, da nenadoma postane razočaran in napade.

Malenkosti, ki jih starši rečejo, ali celo pogled na njihov obraz se lahko majhnemu otroku zdijo dramatične. Kar vpliva na nas kot odrasle, ni nujno tisto, kar se nam je zgodilo, temveč to, kar si govorimo o tem, kar se nam je zgodilo. Na primer, interakcija, v kateri je starš razočaran nad otrokom, ker je trajal predolgo in je zaradi tega zamujal, se lahko staršem zdi nič posebnega, ko so na poti. Toda otrok je bil morda prestrašen ali vznemirjen zaradi hitre spremembe razpoloženja in spremembe v izrazu staršev ali neznačilni grobosti. Navsezadnje se lahko otrok poistoveti s staršem, od katerega je odvisno preživetje. Otrok lahko v trenutku stresa celo prevzame stališče staršev in se vidi kot počasnega ali obremenjujočega. Ne glede na to, ali odraščamo in utelešamo podobo, ki so jo imeli o nas naši starši, ali se ji upiramo, nas še vedno izkrivlja stališče, ki ni naše, pogled je usmerjen k nam, namesto da bi se videli takšni, kot v resnici smo .

Glasovi, ki jih doživljamo kot odrasli, imajo globoke korenine v naši preteklosti. To niso le lahkomiselni komentarji opolzkega sostanovalca, temveč boleče povezave z izkušnjami, ki so oblikovale to, kar smo in kako se dojemamo. Ti glasovi se lahko zdijo kruti, nam sporočajo, da smo preneumni, debeli, leni ali neprivlačni, da bi dosegli tisto, kar želimo, lahko pa se zdijo pomirjujoči, nam govorijo, naj se ne obremenjujemo z razgovorom za službo, naj se nagradimo z drugim kosom pogače ali da smo srečni sami. Tako kot preveč popustljiv starš ali sostanovalec, ki ima slab vpliv, so ti ljubkovalni glasovi preoblečeni sovražniki, ki nas zvabijo k samouničujočim dejanjem in nas nato kaznujejo za naše napake. Ne glede na to, ali so krute ali na videz prijazne, so vse te misli komentar notranjega sovražnika.

Dobra novica je, da bolj kot prepoznamo tega sovražnika, učinkoviteje se lahko z njim borimo. Ko razumemo, od kod prihajajo ti glasovi, se lažje ločimo od njih in zavzamemo bolj sočuten in realističen pogled do sebe.Osvobodimo se stališč do samosramovanjaolajša našo sposobnost, da spremenimo lastnosti v sebi, ki nam niso všeč, in cenimo lastnosti, ki jih počnemo. Bolj ko prepoznavamo in se od njega ločimo, večja je verjetnost, da bomo živeli brez namišljenih omejitev in enkrat za vselej izgnali tega 'neprijetnega sostanovalca'.